这也是他在弹劾完张说之后所受到的启发，只要将御史台整合控制起来，那就能发挥出惊人的力量，能够对包括宰相在内的所有朝臣都形成有效的监督。
他这样的专权行为也恰好迎合了圣人的用人思路，一如之前张说改组中书门下、将朝政大权揽于一身。
对圣人而言，并不需要对外朝百司所有人事和程序全都了如指掌，只需要确定主管的官员合不合格、值不值得再继续任用，就足以掌控朝政大局。
0187千载春秋，何益今人
但是很显然在这一件事情上，崔隐甫属于是弄巧成拙了。
崔隐甫这里还在强调自己对御史台的监管卓有成效、不会再随意攻讦某位大臣，但是一旁的张九龄却开口说道：“大夫此言谬矣，鹿筋虽韧、不可系鲸，千钧之重，安能悬于一发？
御史，君王之耳目也，是为司刑掌宪、遇事则鸣，所以造台储之；大夫，御史之班首也，是为耳目长清、声气更洪，所以设位待之。
天视天听、昏明与否，岂决于大夫？事若不可及时有论、奏弹纠正，则宪台何用？事付《春秋》，虽千载定论，何益今人？”
不只是出于政治立场的不同，张九龄本身就非常反感大臣对言路的把控、对御史的限制。此时听到崔隐甫明明在有错的情况下还如此振振有词，他顿时也按捺不住，直接发声控诉起来。
“张少卿休言千载，我今至矣，又何碍于事！”
崔隐甫听到张九龄也加入到争吵当中，当即便又沉声反驳道。
张九龄虽然一副慢条斯理的模样，但辞锋却是不弱，闻言后当即便又反问道：“大夫今乃至，前又何在？今是大夫待事，还是事待大夫？”
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