在科举还没有出现、当官儿基本靠朋友圈的魏晋南北朝，古文今文之争考皇帝。
但在科举出现之后，主考官和出题人的位置夹杂了大量的私货——
只要你想当官儿，就得在明面上认可主流学派。
你说着认可主流学派的话、干着主流学派的活、乃至于为了子孙后代的前途教导儿孙也是以主流学派的经义教导。
那你不就是主流学派的人？心里怎么想的重要吗？
再过两代，就算有人还记着自己的学派，谁还能以自己学派的方式解读经义？
祝英台的倾向暂定，但梁山伯很明显对孟之义的课程兴趣更大，而荀巨伯却更认同今文学派。
看着说着说着就吵起来的两个人，和在其中和稀泥的祝英台，祝英回揉了揉额头，选择转移话题：“好了，不说这个，我们这一期武科学什么？”
王述赶紧说：“是剑术。”
他撇了撇嘴：“说什么剑乃君子之器——谁干架的时候真用剑啊？”
擅长用刀的马文才赞同：“不错！”
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